На 6-м часе: Ис. 45:11–17.

• Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих?
• Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.
• Я воздвиг его в правде и уровняю все пути его. Он построит город Мой и отпустит пленных Моих, не за выкуп и не за дары, говорит Господь Саваоф.
• Так говорит Господь: труды Египтян и торговля Ефиоплян, и Савейцы, люди рослые, к тебе перейдут и будут твоими; они последуют за тобою, в цепях придут и повергнутся пред тобою, и будут умолять тебя, говоря: у тебя только Бог, и нет иного Бога.
• Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель.
• Все они будут постыжены и посрамлены; вместе с ними со стыдом пойдут и все, делающие идолов.
• Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков.

На веч.: Быт. 22:1–18.

• И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
• Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
• Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.
• На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.
• И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
• И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.
• И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
• Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.
• И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
• И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
• Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
• Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
• И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо [Исаака], сына своего.
• И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире*. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится. //*Господь усмотрит.
• И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба
• и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, [для Меня,]
• то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;
• и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

На веч.: Притч. 17:17–18:5.

• Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
• Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.
• Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
• Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
• Родил кто глупого, – себе на го́ре, и отец глупого не порадуется.
• Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
• Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
• Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.
• Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.
• Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.
• Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
• И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.
• Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
• Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
• С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.
• Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.
• Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.