Доброе утро, братья и сестры. Божьей Милости вам и вашим близким.

Старый стиль
4 февраля
ЧЕТВЕРГ
Новый стиль

17 февраля

1-я подготовительная седмица к Великому посту. Седмица сплошная

Поста нет. Глас 1-й

Прп. Иси́дора Пелусиотского (ок. 436–440)блгв. кн. Гео́ргия (Ю́рия) Всеволодовича Владимирского (1238)прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1532).
Прпп. Авраа́мия и Ко́прия Печенгских, Вологодских (XV)мч. Иадо́ра (III)сщмч. Авраа́мия, епископа Арвильского (ок. 344–347)исп. Николая, игумена Студийского (868).
Сщмч. Мефо́дия (Красноперова), епископа Петропавловского (1921)сщмчч. Евста́фия СокольскогоИоа́нна АртоболевскогоАлекса́ндра МинервинаСе́ргия СоловьеваИоа́нна АлешковскогоАлекса́ндра СоколоваНиколая КандауроваАлекси́я КняжескогоНиколая ГолышеваАлекси́я ШароваАлекса́ндра ПокровскогоАрка́дия ЛобцоваБори́са НазароваМихаила РыбинаНиколая ПоспеловаАлекси́я ЛебедеваАндре́я БедноваДими́трия КедроливанскогоИоа́нна ТихомироваПетра Соколова, пресвитеров, прмчч. Серафи́ма (Вавилова), архидиакона, Феодо́сия (Бобкова), иеромонаха, прмцц. Рафаи́лы (Вишняковой), схимонахини, Анны ЕфремовойМарии ВиноградовойЕкатерины Декалиной, послушниц и мчч. Иоа́нна ШуваловаВаси́лия ИвановаДими́трия ИльинскогоФео́дора Пальшкова и Дими́трия Казамацкого (1938).


Мысли свт. Феофана Затворника

На что вчера навел нас Апостол, то ныне прямо внушает нам Евангелие. «Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк.13:33)«Итак бодрствуйте… чтобы, пришед внезапно, не нашел вас спящими» (Мк.13:35–36). Надобно ждать и каждое мгновение держать в мысли, что вот-вот явится Господь и воссияет, как молния, от одного конца Вселенной до другого. Иным думается, что можно это ожидание Господа заменить ожиданием смерти. Хорошо и это или хоть это. Но ожидание Господня пришествия одно, а ожидание смерти – иное.

Иная мысль о том и другом; иное и чувство, рождающееся под действием той и другой мысли. Дня Господня жди, в который все кончится определением безвозвратным. После смерти все еще будет длиться время нерешенного состояния; а день Господень все распределит на вечные веки и запечатлеет так, что уж не жди изменения. Ждал, говоришь. И еще жди. И все жди.

Но это, скажешь, отравит все радости. Не отравит, а только изгонит из порядков твоей жизни такие радости, которые незаконно пользуются этим именем. Будешь и при этом радоваться, но только о Господе. И Господа ждать при такой радости можно, и если Господь застанет тебя в этой радости, не взыщет, а похвалит.

Аминь.