Старый стиль 11 мая

суббота

Новый стиль 24 мая

Седмица 5-я по Пасхе

Поста нет. Глас 4-й

Сщмч. Мо́кия Амфипольского (ок. 295)

 равноапп. Мефо́дия, архиепископа (885) и Кирилла (869), учи́телей Словенских

равноап. Ростисла́ва, князя Великомора́вского (870)

Прп. Софро́ния, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII)

сщмч. Ио́сифа, митрополита Астраханского (1671)

свт. Никоди́ма, архиепископа Сербского (1325)

Сщмч. Михаила Белороссова, пресвитера (1920)

Сщмч. Алекса́ндра (Петровского), архиепископа Харьковского (1940)

 

Евангелие от Иоанна
Ин.10:27–38  

27Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
28И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
29Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
30Я и Отец — одно.
31Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
32Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
33Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
34Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
35Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, —
36Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
37Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
38а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.

Аверкий (Таушев) архиепископ

27Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
28И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
29Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
Вспомнив об овцах Своих, Господь изрекает им обетования о даровании жизни вечной: никто не сможет похитить их из руки Его, потому что «Аз и Отец едино есма».
30Я и Отец — одно.
Более ясного свидетельства о Божественном достоинстве Христовом, чем эти слова, не могло бы и быть.
31Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
Иудеи поняли их (эти слова) правильно, и схватили камни, чтобы побить Господа, как богохульника…
32Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
…но Господь обезоружил их кротким вопросом.
33Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Неожиданность вопроса смутила иудеев и против их воли показала, что они признают про себя величие чудес Господа, почему они опустили камни и стали оправдываться, что хотят побить Его не за добрые дела, а за «богохульство».
34Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
В ответ Господь делает ссылку на Пс. 81, где люди, призванные творить суд и защищать слабых от посягательств сильных, названы «богами», конечно, не в собственном смысле.
35Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, —
Приводя выдержку из этого псалма, Господь как бы так говорит иудеям: вы не можете обвинять псалмопевца в богохульстве; поэтому, если он назвал богами достойных носителей Божественной власти…
36Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
… то как же вы можете обвинять в богохульстве Меня, назвавшего Себя Сыном Божиим и творящего дела, какие может творить только один Бог?
37Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
«Вы могли бы не верить Мне», продолжает дальше Господь, «если бы Я не творил дел, свойственных одному Богу».
38а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
Но раз Я творю такие дела, вы должны понять, что Я и Отец – одно, «что Отец во Мне и Я в Нем».

Деян.15:35–41

35Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне.
36По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.
37Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком.
38Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.
39Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;
40а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,
41и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.